| maria jose |
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Incorporado: 14-06-2010 11:43:52
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Universidad del Salvador
Cátedra: Pasantía Tutoriada Clínica (segunda rotación)
Profesor: Dr. Carlos Gustavo Motta
Lic. Ximena De Feo
Lic. Nélida Alfano
Alumna: De La Iglesia María José DNI: 30.255.460
Mail: cote_08@hotmail.com
Introducción
A partir de la propuesta de la cátedra, hare una articulación de la importancia del registro simbólico (Metáfora del nombre del Padre) con lo observado en la visita hecha a la institución Nuestra Señora de Lujan, en el sector New Life varones, donde conviven adolescentes con distintas patologías, en su mayoría psicóticos.
Desarrollo
Antes de comenzar el recorrido por la institución nuestra Señora de Lujan el profesor a cargo nos hizo una breve introducción sobre como funciona la institución, haciendo hincapié en la importancia que tienen para ellos respetar las leyes y normas impuestas por el gobierno, así mismo también le enseñan a los internos a respetar las normas propias de la institución para una mejor convivencia y para de alguna manera instalar en ellos un “limite”, que no tienen. Comenzamos el recorrido por la zona donde se encuentran las habitaciones, los baños, el patio; mientras el profesor que nos guiaba, nos iba comentando como funcionaba cada sector y porque, por ejemplo nos decía de la importancia de adquirir hábitos en cuanto a la higiene, los chicos a penas se levantan por la mañana se bañan, se lavan los dientes antes y después del desayuno y a los que no lo hacen se los sanciona (no castigan). Luego pasamos a conocer la cocina donde se encontraban un par de chicos mirando la TV y tomando mate, uno de ellos nos dijo que “estaba a cargo” del control remoto. También el profesor nos comento sobre como se manejan con el tema de la sexualidad, ya que los internos son adolescentes; en la institución esta prohibido tener relaciones sexuales y se trata de que el contacto entre todos sea con mucha prudencia y respeto.
Después de dar una breve descripción de algunas de las tantas maneras en que se manejan en esta institución y de la importancia que se le da al respeto por las normas, podemos afirmar que es, de esta forma en que los chicos se van imponiendo y se les van imponiendo limites que no tuvieron; son chicos que presentan un retraso mental, una psicosis ordinaria o una psicosis. La psicosis se caracteriza por lo que Lacan llama inercia dialéctica y dan cuenta de un déficit en el polo metafórico del lenguaje. El significante del síntoma ha perdido sus lazos con el resto de la cadena significante, se ha separado y permanece aislado, como un significante en lo real. El desencadenamiento de la psicosis se produciría cuando el sujeto recibe, desde el campo del Otro, un llamado a responder desde un significante que no posee, alude a una falla en la constitución misma de lo simbólico, a una carencia básica de un significante primordial, el significante primordial en cuestión es el significante del nombre del padre. La introducción del significante del padre introduce de entrada una ordenación en el linaje. Esta es una de las facetas más importante de la función del padre, la introducción de un orden, un orden simbólico, cuya estructura es diferente a la del orden natural. La metáfora del Nombre-del-Padre, es una operación simbólica subjetivamente estructurante bajo diversos aspectos. En primer lugar, ordena el acceso a lo Simbólico al niño en tanto que sujeto. En segundo lugar, impone al sujeto una estructura de división; el sujeto es dividido por el orden significante del cual él no es más que un efecto, y es a partir de esta división que adviene el sujeto del inconsciente. Finalmente, instala al niño en posición de sujeto deseante, rompiendo así con su situación anterior de objeto del deseo del Otro. Por último, la metáfora del Nombre-del-Padre interviene como operador de la simbolización de la Ley (prohibición del incesto), o sea de la castración simbólica. El éxito de esta operación simbólicamente estructurante realizada mediante la metáfora paterna, depende del destino reservado al significante Nombre-del-Padre que es, estrictamente hablando, el significante fálico.
Esto ocurre dentro del registro simbólico el cual es propio de lo humano, ya que se funda gracias al lenguaje y la instancia del Gran Otro, o bien, el Nombre del Padre. Si bien el registro de lo simbólico muy probablemente sea una capacidad innata del hombre, Lacan observa que su verdadero despliegue sólo es posible a partir de un estímulo específico: el de la función paterna en los primeros años de vida.
Conclusión
La función paterna es de suma importancia para el niño porque instaura la Ley, el orden o logos, es por este medio que se permite un pensar racional, que ordena la información procedente del registro de lo imaginario y el registro de lo real y así una comunicación relativamente coherente entre los sujetos. En los niños que viven y conviven en la institución se ve claramente que poseen una falla en la constitución misma de lo simbólico, es decir una carencia de un significante primordial, no solo lo constatamos por su diagnostico sino también por lo que el profesor a cargo nos comento en cuanto a la historia de ellos; niños abandonados, niños sin padres, niños con padres o tutores pero estos ausentes desde muy temprana edad, etc.
Por otro lado y volviendo a las normas de la institución, es entendible por lo expuesto anteriormente que se ajusten tanto a ellas y que las hagan cumplir, ya que creo es una manera de restaurar y mantener una comunicación con el individuo, y con el grupo, una manera de poner “limites”, priorizando la función simbolizante de la palabra, aquella que en algún momento falto.
Bibliografía
Dr. Motta. Cuadernillo: Lo Imaginario, Lo Simbólico y Lo Real.
Lic. Zadra Gabriela. Cuadernillo: Tres conferencias de aproximación a los conceptos de Lacan acerca de lo Imaginario, lo Simbólico y lo Real.
Lacan, Jacques. Seminario 3, “Las Psicosis”. Editorial Paidós, 1986. |
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